以我为渡|叩开法学之门
开学季
金秋送爽，大地流金，又一批法科新生进入大学校园。
初遇法学，想必你们会有诸多困惑和不解。
法学是什么？要如何学？大学四年要如何度过？怎样成为一名合格的法律人……
开学季，我们化身“摆渡人”，共同进入不迷茫的新学期，欢迎持续关注。
今天，先从了解法学和它的体系开始。
郑永流：
法学学科的体系
法学的品性
摘自《法学野渡》（第三版）|卷一第三节
01 解纷之学
02 法学是生杀予夺之学
法学是一种学说，但不同于哲学等其他学说，法学还是一种对人们的行为有说服力的学说，即作为一种非正式的法律渊源，有生杀予夺之功效，不只是说说而已。通常把这种非正式的法律渊源称“法理”，即被社会公认的正当的法律原理，它立于刑法、民法等法条背后。法理主要是通过学者的著述体现出来，因而，法理与学者的学说密不可分。在欧陆地区，法理的地位得到明确的承认。古罗马曾有“法学家创造了罗马法”的谚语，中世纪也有“不读阿佐的书，进不了法院的门”的说法，也因此学说非私人就法律所表示的意见。当代的《瑞士民法典》第１条规定：“依字面含义或解释有规定的法律问题，均适用本法。本法无规定者，法官应依习惯法裁断，无习惯法，依法官一如立法者所提出的规则。在此，法官遵循既定学说和传统”。欧陆法也因此被称为“法学家法”。在我国，尽管法理或者学说不具有在欧陆地区那样的地位，但它们对司法实践有着重要的指导意义，法官在司法裁判中常援引学说来进行论证。在2007年许霆于广州市商业银行的一台自动取款机（ATM）上分171次提取了175万元一案中，广州市中级人民法院认定许“盗窃金融机构，数额特别巨大”，判处许“无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收全部个人财产”。法院对盗窃这一性质的认知，因中国刑法条文本身未作界定，而直接取自刑法学界的“私密窃取为盗窃”通说。但也有人认为，许大摇大摆进入一个公共场所，通过ATM取款进行正常的交易，用自己的真实身份取钱，这是一个公开的、知情的交易，毫无私密可言，如果是盗窃，不可思议。这里不去争辩谁之法理合理，而是想说，无论谁之法理被采纳，法理不仅是温文尔雅的说教，还是直接决定着人们财产、自由的“有牙齿的”言论。03 法学不是科学，是智慧
科学要解决的是真假问题，能纳入其范围的是可检验的、客观的、确定的知识。“水往低处流”这一论断，历经检验，是为真理。法学被说成科学意在寻找自身的说服力、权威性，法学所说明的法律是人为建构的，并不存在一种科学意义上的客观法律，自然法学眼里“遵守契约”之“自然法”，社会学者笔下“肥水不流外人田”之“活法”，其“客观性”明显是一些人的假定或合意，是故“自然法”可变，“活法”不居，“十里不同风，百里不同俗”。法学不是对外部世界的描摹，而是对外部世界的建构，人们不能去“发现”法，只是去“发明”法。不同于科学要分出事物的真假，法学要说明的是法律和判决合不合适、公正与否、满意与否。而对它们的解说总是人的解说，人又是历史社会中的人，无法做到价值中立。因而，法学缺乏不证自明的规律、公理，法律和判决均是有争议的法学产品。这也就不难理解，堕胎在一国为合法而在他国则为非法。当然，这并不是说法学、法律是一堆古铜钱，任人爱摆几摞就摆几摞。那人们又是如何确定一种学说、某个规定或判决是有说服力和正当的呢？历史地看，大体有三：一为全体或大多数人的承认（合意论），一为通过权威来预设（权威论），一为依靠信仰去定夺（信仰论）。现代社会倾心于第一种，但并未完全排斥后两种。事实上，多数沿袭下来的学说或规范，如平等适用法律、无罪推定、不溯及既往、不能从错误中获利、人不能审判自己等，是混合地经由这三种方法而成为“客观规律”或“公理”的。基于此，法学要全力解决的说服力、正当性不是有或无、非此即彼的问题，而是一个此多彼少的问题。此多彼少，何谓多何谓少，法学的智慧在此。04 法学的归属
目前，比较成熟的学科大约有5550门，其中交叉学科总数约2600门。一般上，学科划分有所谓三分法：自然科学、社会科学和人文科学。那么，法学又算哪一门呢？如果法律规范之总和—法—被确定为法学的客体，那么，法学的任务是如何去认识法，例如，何谓枪支？据《中华人民共和国枪支管理法》第46条和公安部关于枪支弹药管理的有关规定，法律上的枪支是指：以火药或者压缩气体等为动力，利用管状器具发射金属弹丸或者其他物质，足以致人伤亡或者丧失知觉的各种枪支。法学便是认识论上的理论，它不仅在内部，而且也在外部屈从于无矛盾的要求，这与自然科学相通。如果把如何制定和适用法律确定为法学的客体，那么这样构想的法学，其目标指向对社会行为的影响。当与社会连在一起时，法学就要受到社会科学研究成果的指导，它要研究规范创制的社会条件、各种可能的影响因素、所期待的结果和所带来的副作用、规范的有效性和实施成本。法学遂被理解成社会科学。法学又与法律文本、合同、法院的判决相连，因而，法学又是一门文本科学。首先，文本需要理解，就有解释的问题，因为文本，甚至世界本身是由语言表现出来的，而语言具有多义性、不确定性、可变性。其次，文本的言说者、作者与听众、读者处在不同时空之中，致使即便文本语言是单一确定的，听众、读者也可能不知所云。由于理解的主体性，法学与人文科学共享某些特点，如受制于内心感受、情绪体验、心灵直觉，如同历史学中不存在单数的历史、只有复数的历史，由此便产生了，面对一个法律文本，“两个律师，三种见解”的亦贬亦褒之说。至此，法学在学科属性上的轮廓已大致显出，它襟自然科学、人文科学且带社会科学。法学真正特立独行之处在于其穿行于事实与规范之间。其意指真正的法产生于穿行之中，而不是仅用既有规范去裁判事实。既有规范只是一个框架，一个待具体化甚至可修正的大前提。05 法学的含义和家族
按三分法，法学是介于三大科学之间，它襟自然科学、人文科学且带社会科学。从法学的这一性质出发，便有了法学的狭义、广义两分。狭义的法学指关于法律规范及其应用的学科，也称法律教义学。其中，关于法律规范的学问，要解决人类行为和裁判的正式标准是什么的问题，属本体论。关于法律规范应用的学问，要解决如何应用标准的问题，属方法论。广义的法学指一切涉及法的学科，是狭义的法学与其他学科交叉的产物，交叉之处主要在法律的正当性根据、法律规范的表达、法律规范的形成、法律规范的内容、法律的作用、法律规范的理解、法律规范的应用。总 结法学之“学”可以在不同意义上使用：首先，它是指“学问”，即对法律之根本原理的哲学追问；其次，它是指“学术”，即对法律的结构所作的规范分析；再次，它可能是指“科学”，即按照自然科学标准对法律所进行的实证研究；最后，它也可能是指“技艺”，即如何应用法律。法学襟自然科学、人文科学且带社会科学。如果仅这样总结法学还过于抽象的话，那就再借喻一下。清人王明德著有名篇《读律佩觿》。“觿（xī）”是一种骨制的锥子，用以解结。《读律佩觿》书名之意是说，阅读和应用法律时，可将此书带上，以解惑释疑。引申言之，大千世界，芸芸众生，不免身心两分，滋生纷争，总需有人来解结，法学就担当此功用。它经国济世、定分止争，且一言九鼎、位重权高。法学何尝不是解社会之结的觿呢？
相
关
推
荐
法学野渡
（第三版）
郑永流 著
2017年8月
ISBN: 978-7-300-24733-5
罗大华（1936—2015），福建省武平人，1960年毕业于华东师范大学教育系。曾任中国政法大学教授、特聘博士生导师、犯罪心理学研究中心主任，中国心理学会理事、中国心理学会法制心理专业委员会主任，中国社会心理学会、中国犯罪学学会常务理事，中国行为法学会、 中国监狱学会学术委员会委员，国家心理咨询师专家委员会委员等职。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。多年从事犯罪心理学、司法心理学等学科的研究和教学工作。主要著作（含合著）有:《犯罪心理学》《司法心理学》《刑事司法心理学理论与实践》《犯罪与司法心理学》《罪犯改造心理学》《证人证言心理》《法制心理学词典》《中国法制心理科学研究十年》《20世纪90年代中国法制心理科学研究》《罗大华70华诞文集》《中国法制心理科学文萃》等。
马 皑（1962— ），北京人，法学博士。中国政法大学社会学院教授，中国政法大学犯罪心理学研究中心主任，刑法学专业犯罪心理学方向博士研究生导师，心理学硕士研究生导师，中国心理学会法律心理学专业委员主任。研究方向:法律心理学、犯罪心理学、刑事司法心理学、越轨社会学。主要论著:《犯罪心理学》《犯罪行为的归因分析》《论犯罪选择》《论群体犯罪心理》《对犯罪人社会化水平的思考》《卖淫活动的共生模式》《对吸毒者的心理分析》《对弱势群体中犯罪现象的思考》《弱势群体与心态失衡》《犯罪人特征研究》《犯罪人本质属性辨析》《Analysis on essential at- tributes of criminals inchina》《审讯中的心理学原理》《析黑社会组织的特征与社会控制》《相对剥夺感与社会适应方式：中介效应和调节效应》《中国人心态扫描》及《
关于作者
郑永流，法学博士,中国政法大学中欧法学院教授,博士生导师，中国政法大学教学指导委员会副主任。主讲课程：法理学、法社会学、比较法总论、法律方法论、法律与经济。主要研究领域：法哲学、法社会学、人权法。
推荐阅读
《法学概论》（第六版）
主编：谷春德 杨晓青
本书内容包括绪论以及我国社会主义法的基本理论、中国特色社会主义法治理论与实践、宪法、行政法、民法典、商法、经济法、社会法、刑法、民事诉讼法、行政诉讼法、刑事诉讼法、国际法十三章。
本教材体现了培养和提高大学生法律意识、法治观念和道德素质的宗旨和目的，突出了时代感、现实性和知识性，增加了可读性、引导性，非常适宜用作大学本科生学习法律基础知识的读本，有利于开阔学生的知识面和法律专业视野。